No.572 8月30日(日) 人生の道標

伊沢正名さん

　あと、うんこはそれでいいんだけど、私も今、死ぬことをガンガン話すようになってきて野糞よりも土葬のほうが遥かに反響が高いんですよ。それは、うんこよりも死の方がよっぽど関心が高くて、今は死をいかに素晴らしいものにするかやっているんです。幸せな死ということで。

　そこで気がついたんですけど、“死には力がある”ということなんですね。

　東出さんも狩猟やったりして、死には向き合っていますよね。死の力って考えたことありますか？生きている時はなんでもできる、死んだら何もできないと思うでしょ？死んだらおしまいだって。

　私はそうじゃなくて、死んだ時こそ生きている時の言動の何倍何十倍の力を発揮すると考えているんです。

　皆さんもその現場を見てるんですよ。3年前に坂本龍一さんが亡くなったでしょ。あの時、最後に東京都知事に時宮の森の伐採をやめてほしいと手紙を出したんですよ。それまでも、ICOMS（国際記念物遺跡会議）とかみんなが反対していた。でも伐採計画はどんどん進んでいた。国連機関までが反対したって伐採を止められなかった。それが、坂本さんが死ぬ直前に手紙を書いて亡くなったあの後、大勢の人が「坂本さんの遺志を継がなくて」はということで反対運動が盛り上がって、伐採計画がとまりましたよね。あれは坂本さんが元気な時に手紙を書いたって、「良識人がまともなこと言ってるよ」ぐらいで何の反応もなかったと思います。ところが、はっきり言いますけど、亡くなったおかげで坂本さんの思いを何とかしたいと反対運動が盛り上がって計画が止まったんですよ。あれが死の力だと思うんですよ。つまり、死というのはみんなマイナスだと考えているかもしれないけど、ちゃんと生きてきた時の主張と同じ形で亡くなったら、あの人の考えていたこと言っていることは、本当に命をかけた、本当に一番大事にしたいことなんだとみんなに伝わるわけです。世の中全体がわっと動いちゃうんですよ。死の力にはそういう力があると思うんです。

　私は死の力というのを見つけちゃったから、今は死ぬのが楽しみなんですよ。私は絶対土葬だと言っていますよね。でも、土葬というのは、違法じゃないけども墓地以外に埋めたら死体遺棄なんですよ。当然、わかれば回収されて絶対火葬されるんですよ。それを絶対にそうさせないために、、私は『ウンコになって考える』という本の最後に遺書を書いたんです。どんな遺書だと思います？

　プープランドは、最初、墓地の認定をしてもらおうと思ったんですよ。そうするとそこでちゃんと土葬ができるわけです。今は条例でも土葬の墓地を認めるのもこういうふうに埋めるというのも全部条例なんですよ。その条例を読んだらとんでもないことが書いてあるんです。

　1つは、不衛生なものだから人家から100メートル以上離れろとか、水源地から200メートル以上離れろとかね。もう一つ、これは決定的にだめというのが2メートル以上深く埋めろというんですよ。そんなに深く埋めたら酸欠になるし、分解菌がいないので、まともに腐らないんです。そうなるとアンモニアを発生させてかえって汚くなるんです。でも、浅く埋めればそれはちゃんと分解菌もいるし、獣にも虫にも食われる。短時間でちゃんと土に還って新しい命になるんですよ。

　だから私は条例で墓地認定をやめたんです。こんな条例に従って合法的に土葬できるようにしたってしょうがないと。土葬墓地の認定をやめて、不法に横穴墓を掘ってそこで死んじまうんだ。それがもし分かれば当然死体遺棄だから回収されて火葬されます。それを防ぐために遺書を書いたんです。

　その内容は、私はとにかく自然の摂理に従って土に帰るのが夢なんだと。だから、これは埋まってからのことですけど、遺書に“もし私の遺体をプープランドの地から移したり火葬などしようものなら、それに関係したものを全て呪い殺します”っていう遺書を書いたんです。

　呪いとか祟りって西洋科学ではないって言いますよね。でも実際、ピラミッドのような王家の墓も、そこを暴いて金銀財宝を取った人間が不審死したとか、江戸の町でも謂れのあるような墓を開発でつぶして、それに関連した人が不審死したことがあるわけですよ。だから、呪いとか祟りをないとは言えないですよね。それを活用して俺を火葬したら呪い殺してやるという遺書を書いて絶対にやらせない。そんなことをやっているんですよ。それは私個人の企てだからみんなには広がらないけど。

　とにかく人間社会のおかしさをちゃんとわかってもらわないといけない。いかに火葬するために大量な灯油を燃やして環境破壊をしているか。そういうことを全部明らかにしてこうすればちゃんと土葬できるんだというのを合法的にガンガン進めようとしているんです。

　合法的といっても、法律での規制って本当に少ないんですよ。ほとんどが条例であって、市町村議会で可決すれば簡単に墓地の認定も土葬もできるようになるんですよ。それをいま全国に広めようと思っている。なので、今はうんこから死体の方に活躍の場が変わっていって、これこそ絶対に持続可能な社会を作る一番手っ取り早い最も効果的な方法。それを今やっています。

伊沢正名さん

　私は一番大事なのが自然の摂理。自然の摂理ってみんなわかりますよね。でも、具体的に摂理とは何だと言われたら、私はやっぱり循環だと思うんですよ。ウンコも食べ物もちゃんと循環するし、命だって循環するんです。その循環に自分が乗ること。自然から離れて自然を俯瞰する。人間が上から目線で見るんじゃなくて、自分自身が自然の中に入る。

　ということは実践ですよね。どうやったら自然の中の循環に入れるか。それが結局、野糞と土葬なんだよと。それを実現すればいいんだ、と。確かに、今のところ土葬にはいろいろ制約が多いけど、野糞なんてちょっと山に行けばできるんですよね。でも、もし都会にいたらできないと言うなら、時々山に行った時でもいいし、あとは移住しちゃえばいいじゃないかって。なにも込み合っている都会にいないで、地方に移住すれば林でもなんでもあるし。そうすれば過密とか過疎も解消する。そこにこんな喜びがあるし、安全もあるんだというのがわかれば、今度移住するんだったら便利な都会に行くんじゃなくて、ちょっと田舎に行ってみようという風に考え直すことができちゃんですよね。今すぐじゃなくて何十年もかかるかもしれないけど、自分の子どもとか孫とかの世代を考えて、いい環境を残そうと、まず、今良ければいいじゃなくて、将来のためにという考えを持って、そこで、自然といかに一体化して、自然の摂理の中で循環の中で生きるか。ちょっと思考を変えれば、そこに喜びも見いだせるし、変化が生まれるのではないかと思います。